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日月精华“树化玉”

《园林》杂志第11期(总162期)  2006-04-19   浏览次数:    我要去评论 

  人文精神饱满,科技精神病态的古代士大夫们,玉石不分。所谓“玉”,已有人文标准,“美石即玉”,没当代详实的地质学标准。
  当代赏石界主要赏玩三类石头。其一,自然石,包括山石、水石、沙漠石等;其二,化石;其三,矿物晶体。但在新世纪后,西南石商又从缅甸等地引进了一个新石种:树化玉。顾名思义,树化玉即树化成“石”之后,再进一步硅化成“玉”。“化玉”是与“化石”相对应的一个新概念。那么,既然已经“化玉”了,应该与硬玉:翡翠;软玉:新疆和田玉、辽宁岫玉等组成一个“玉族”,供雕刻使用,为何进入奇石大家庭,与奇石为伍呢?原因可能有两点:一为没有“剥皮”的树化玉,类似树化石、硅化石;二为“剥皮”后的树化玉,玉器雕刻界还没来得及把其当作玉雕之材广泛使用之前,树化玉已在奇石界作为奇石商品之一上柜销售了,其主要供奇石收藏家赏玩。
  树化玉是地质学所收硅化玉中的极品,“聚天地之灵气,化日月之光华”而成。从地质学上来讲,树化玉的质地远远超过了新疆的树化石、硅化石,那么,它理应受到树化石收藏者们的追捧。然而,事实并非如此,连树化石收藏家们也对树化玉保持一定的距离,一般作为石种收藏品,收藏数块,而没有把其作为一个奇石收藏专题。这里面就涉及到一个当代奇石界较深刻的理论问题:我们是赏石还是赏玉?如是赏石,那么,石之“形”应该是放在审美的第一位置;如是赏玉,那么,玉之“质地”应该放在审美的首要位置。树化玉,让当代赏石家们面临一种尴尬的审美选择。所以,树化玉一出现,没能成为热门收藏品,这就是奇石收藏观念在起作用。
  树化玉之诞生距今已2.5亿年,处于中生代时期,当时横断山脉地区森林繁茂,一次次剧烈的造山运动将森林深埋地下,在岩土、压力、温湿度等地质条件的变化下,经高浓度二氧化硅溶液的地下水长期浸泡,树木中的有机质逐步为硅、钙、铁等元素替代,再经过亿万年的硅化,逐渐形成色彩斑斓、仪态万千的树化玉。
  为区别于新疆的树化石、硅化石,缅甸出产的更硅化、更玉化的树化石被称为树化玉,从名称上有其亮点,从质地上也有其亮点。但哲学上有一定的定律:“真理走过头了,就变成了缪误”。当代赏石有“形、质、色、纹”的标准;当代赏玉有质地及雕工的标准。经过艺术构思的奇石作品,属于天然艺术品范畴,而玉器是属于人为雕琢、雕刻艺术范畴。树化玉如想“鱼、龙”兼得,赏石家对其有“形”之要求;赏玉家对其有“雕工”之要求,这就进入勉为其难的境地了。
  故,缅甸“树化玉”,还要让其回归到“树化石”之本源。其奇异的形状,苍老的石皮,湿润的玉质,均颇有收藏价值;价格略高于新疆“树化石”,仍可以接受。(记者 佚名)

[责任编辑:中华园林网]

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